[한국사 요약정리] 민족문화수호운동2(역사 종교)

	구한말	1910~	1920~	1930~
연극 영화	원각사(08) : <은세계>, 치악산>	신파극	토월회 춘사 나운규 <아리랑>(26)	극예술연구회(토월회~) : 유치진<토막>
역사	계몽사학(계몽↑, 객관성↓) 신재호 : <독사신론>	식민사관	민족주의사학	조선학연구 실증주의 사학 사회경제사학

+) 계몽사학 : 

위인전 : <을지문덕전>, <이순신전>

흥망사 : <베트남흥망사>

+) <독사신론> : 민족주의 사학 방향제시

+) 식민사관 : 중추원 + 조선사편수회(조선사편찬위원회) + 청구학회 = 식민사관 → 타율성론(임나일본부) + 당파성론 + 정체성론

+) 임나일본부 vs 민족주의사학: 일본이 신라, 백제 가야를 지배했다는 설

+) 당파성론 : 

+) 정체성론 : 

+) 민족주의사학 : 정신강조

신재호 

<조선사연구초> : 낭가, 묘청

<조선상고사>(31) : 역사는 我 와 非我(나는 나를 지켜야한다) → 조선사연구회 계승

박은식

<한국통사> : 개항기 - 혼

<한국독립운동지혈사> : 일제 - 혼

+) 조선학연구

정인보(얼), 양재홍

+) 실증주의사학 : 역사는 사실만 말하고 주관적인 의견이 들어가면 안됨(이병도, 손진태)

+) 사회경제사학 : 유물사관(발전+법칙+보편), 사회주의

+) 사회경제사학의 발전+법칙+보편 특징 : 원시공산제출발 → 고대노예제 → 중세봉건제 → 근대자본주의 → 사회주의(공산주의) 순으로 발전하여 결국 사회주의가 승리한다는 주장

종교

천도교(동학) : <개벽>, <어린이>, <신여성>

천주교 : 의민단(봉오동전투+청산리전투)

대종교 : 단군, 중광단→북로군정서(청산리전투)

원불교 : 불교의 대중화, 새생활운동 전개(미신금지, 금주금연)

기독교 : 일부신도 신사참배 거부

이것만은 꼭! (드래그 하셔서 보시면됩니다.)

1926년 나운규의 (아리랑)이 상영되어 많은 인기를 끌었다.

박은식의 한국통사는 (혼)을 강조하였다.

1930년대 정인보는 역사에서 (얼)을 강조하였다.

백남운은 사회주의에 입각한 (사회경제)사학을 연구하였다.

천주교와 관련이 있는 (의민단)은 봉오동, 청산리 전투에 참여하였다.

*최태성의 개정고급한국사 : 

http://www.ebsi.co.kr/ebs/lms/lmsx/retrieveSbjtDtl.ebs?sbjtId=S20130001114