[한국사 요약정리] 근세문화2 (조선 전기 문화)

조선 전기 문화

16C 성리학(신유학)
정통 명분 우주의원리 -> 理(다스릴 리) 氣(기운 기) 인간의 심성
서적간행	향촌확산
주자대전 : 성리학의 본질 이해 소학, 주자가례 : 삼강오륜의 실천 동보선습(중종), 격몽요결(선조) : 아동용	주자가례 : 가묘설치, 족보편찬 향음주례 : 유교 격식에 맞는 음주예법(서원) 향약 : 농민통제(조광조)

유학자계보

서경덕	조식	이황	이이
기 중시 노장사상	경 중시 실천 강조	理 중시 경 중시 주자설절요 성학십도 일본성리학↑ - 동방의 주자	理 + 氣 중시 격몽요결 동호문답 성학집요 현실개혁적(10만 양병석, 수미법 등)

+) 경 : 경건, 겸손, 존중 등

+) 노장사상 : 도교에 관련되며 신선사상과 비슷

+) 성학십도 : 성인으로써 이룰 수 있는 본질적인 학문(그림책)

+) 조식 + 이황 -> 동인(영남-경기도), 이이 -> 서인(기호-충청도)

+) 최종적 승리자 -> 노론집단

불교와 민간신앙

불교 (숭유억불)	태조 : 도첨제 세종 : 교단정리 -> 선종, 교종 36개 사찰 외 정리, 석보상절 세조 : 간경도감 - 불교경전간행 명종 : 문정왕후 불교지원, 승과 실시, 보우 활약
도교	소격서 -> 초제 관장. 조광조의 폐지 주장
풍수지리	한양 천도, 산송

+) 숭유억불 : 불교 탄압정책(정도전의 불씨잡변 등)

+) 도첨제 : 승려 자격증

+) 석보상절 : 한글, 석가의 일대기, 수양대군(세조) 간행

+) 소격서 : 초제와 도교의 교육을 담당하던 관서

+) 초제 : 하늘에 지내는 제사

+) 산송 : 묘자리

이것만은 꼭! (드래그 하셔서 보시면됩니다.)

16세기 사림들은 삼강오륜의 실천서로 (소학)과 (주자가례)를 보급하였다.

이이는 아동용 윤리서로 (격몽요결)을 저술하였다.

이황은 성학(십도)를, 이이는 성학(집요)를 저술하였다.

일본 성리학에 영향을 미쳐 동방의 주자로 불린 인물은 (이황)이다.

*최태성의 개정고급한국사 : 

http://www.ebsi.co.kr/ebs/lms/lmsx/retrieveSbjtDtl.ebs?sbjtId=S20130001114