[한국사 요약정리] 조선후기의 문화(성리학의 교조화)

성리학의 발달	성리학의 교조화(집권층 축소)	대안
중국(명)중심의 세계관 자급자족 경제체제(지주전호제) 신분제(양반-중인-상민-천민)	청(오랑캐)에게 사대 상품화폐경제발달 신분제의 동요(양반↑ 상민 노비↓)	성리학 대안학문 -양명학 : 정제두 -> 강화학파(실천, 지행합일) -실학 : 자주적(민족주의), 근대지향적 사회비판 -> 예언사상 -정감록, 도참, 비기, 미륵신앙 평등 -> 종교 -서학(천주교) : 남인들이 학문하다 종교로 받아들임 -> 신유박해(순조), 황사영 백서사건 -동학 : 최제우, 최시형(동경대전, 용담유사), 인내천,시천주, 후천개벽

+) 교조화 : 환경, 현실 관계없이 어떠한 상황에서도 옳다고 믿음(성리학의 교조화 - 성리학이 옳고 다른 종교는 이단)

+) 서학 : =천주교. 남인들이 학문하다 종교로 받아들임 -> 신유박해(순조), 황사영 백서사건

+) 신유박해 : 노론이 남인을 제거하기위해 서학은 이단으로 활용(종교탄압)

+) 황사영 백서사건 : 교황에게 편지를 써 천주교 신자들을 구원해달라며 군대를 불러드리려 함

+) 동경대전 : 천주고 경전

+) 용담유사 : =찬송가

+) 인내천 : 사람이 곧 하늘이다 -> 착취등을 불가 -> 평등

+) 시천주 : 내 몸에 한울님을 모셨다고 믿는 것

+) 한울님 : 천주교에서 하나님을 부르는 명칭

+) 후천개벽 : 서학에서 인문개벽을 이르는말로 최제우가 동학교를 창건한 일을 이름(개벽 : 새로운 세상이 열림)

정치, 논쟁 흐름

+) 전랑 : 정랑 + 좌랑으로 가장 많은 권한을 가짐 -> 전랑직의 제한으로 동인과 서인으로 나뉨

+) 원시유학 : 공자와 맹자의 유학 시초관련

+) 사문난적 : 성리학에서 교리에 어긋난 행동을 하는 사람. (=이단)

+) 풍양 조씨는 벽파, 안동 김씨는 시파로 분류됨

+) 인물성동이논쟁(=호락논쟁)

호론 : 인성과 물성은 같지 않음 -> 오랑캐는 불순물 -> 교류X -> 위정척사파(투쟁)

낙론 : 인성과 물성은 같음 -> 오랑캐의 이점은 배워야함 -> 교류O -> 북학파, 개화파

+) 중농학파 : 주로 경기남인으로 농민중심에 뜻을 두며 서학 수용(대표 : 장영실)

+) 영남남인 : 위정척사파와 연관되는 남인도 있음(이만손의 영남만인소사건)

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실천과 지행합일을 강조하는 유학으로 (양명학)이 있다.

동학의 교주 (최제우)는 흥선대원군 집권시기에 처형되었다.

(윤휴)와 (박세당)은 6경과 제자백가와 같은 원시유학에 많은 관심을 가졌다.

인물성동이논쟁은 (노론)당 내부에서 주로 전개되었다.

*최태성의 개정고급한국사 : 

http://www.ebsi.co.kr/ebs/lms/lmsx/retrieveSbjtDtl.ebs?sbjtId=S20130001114